আফ্রিকান দেবতারা: এনগে মিরি এবং ওনাবুলুয়ার পুরাণ কাহিনি

এনগে মিরি এবং ওনাবুলুয়া ইগবো সংস্কৃতিতে ওগবানজে নামে পরিচিত এই ঘটনার জন্য দায়বদ্ধ দেবতা। সাধারণ লোকেরা এগুলির মধ্য দিয়ে যায় এবং নিরবচ্ছিন্ন তবে ওগবানিজ নয়।

 ওগবাঞ্জের অর্থ এমন একজন যিনি আসেন এবং যান এবং তারা এন মিরি এবং ওনাবুলুয়ার মাধ্যমে পুনর্জন্ম গ্রহণ করেন।

 ওগবানজে ঘটনাটি প্রবেশের এই ঘটনাগুলিতে উত্থিত হয়। এটি বিশ্বাস করা হয় যে পুনরায় জন্ম নেওয়া লোকেরা এই দেবদেবীদের সাথে একটি চুক্তি করে এবং এইভাবে চুকওয়ুকে পরমেশ্বর এবং তাদের  (ব্যক্তিগত চেতনা বা আত্মা) সাথে ইতিমধ্যে করা জীবনের চুক্তি পরিবর্তন করে।

 নাইজেরিয়ার সাহিত্যের দৈত্য চিনুয়া আচেবি লিখেছেন যে এন মিরি বা মামি ওয়াটার হ'ল ধনী, সৌন্দর্য এবং সাময়িক কিন্তু অসাধারণ কিন্তু ব্যবসায়ের ক্ষেত্রে অসাধারণ সাফল্য অর্জনের ক্ষমতা বা মনস্তাত্ত্বিক শক্তি প্রদানের ক্ষমতা।

 তবে মামি ওয়াটার অবাধে জিনিস দেয় না, তিনি ওগবাঞ্জির বিবাহবন্ধনে দৃড় বা দীর্ঘস্থায়ী সম্পর্ক তৈরির ক্ষমতাকে হস্তক্ষেপ করেন, বা তিনি ওগবানকে একটি স্বল্প জীবনকাল দান করেন বা তার আত্মার একজনকে বিবাহে দেন।

 ওগবাঞ্জিকে ত্যাগ করতে হবে এবং মামি জল চেতনার সাথে আনুগত্য করতে হবে।

 এটি লক্ষ করা উচিত ওগবানিজ সর্বদা দলে দলে থাকে।

 ওনাবুলুয়া হ'ল "আরও কৃপণ, নাটকীয় এবং জবরদস্তি"। তিনি লোককে তাদের জীবনের চুক্তি পরিবর্তন করতে রাজী করেন।

 যদি কোনও মহিলার ভাগ্য তার বিবাহ হয় এবং তার বাচ্চা হয়, তবে ওনাবুলুয়া তার চকচকে সৌন্দর্যের একজন ব্যক্তি হয়ে পুরুষদের অগ্রযাত্রাকে প্রত্যাখ্যান করে ।

 অবশেষে যখন সে বিয়ে করবে তখন তার কোনও সন্তান হবে না।

 ওগবাঞ্জেস ঝামেলা, স্বল্প মেজাজী এবং হিংস্র এবং সাধারণত তাদের পথ না পেয়ে মারা যাওয়ার হুমকি দেয়।  কিছুক্ষণ পরে, তারা তাদের তন্ত্রগুলি মনে রাখে না।

 কিছু লোক যুক্তি দিয়েছিলেন যে  ঘটনাটি এক ধরণের মানসিক রোগ এবং ওগবাঞ্জেস সিজোফ্রেনিয়ার মতো ব্যক্তিত্বের ব্যাধি।  কেউ কেউ বলেছেন যে এটি একটি ঐতিহ্যবাহী অসুখ যা ঐতিহ্যগতভাবে চিকিৎসা করা উচিত।  আবার কেউ কেউ মন্তব্য করেছেন যে এটি সেল অ্যানিমিয়া।